Della fabbrica di Ordona si hanno allo stato attuale, scarse attestazioni. Si può comunque sostenere che questa fabbrica è quella che più si avvicina, morfologicamente e stilisticamente, alla fabbrica di Siponto, dalla quale si differenzia per l'uso del bassissimo rilievo, sia per l'ornato primario che secondario. Non sono state rinvenute stele muliebri, mentre vi sono monumenti appartenenti alle stele di IV e III tipo, cioè al momento centrale della produzione delle stele in Daunia. Il mondo scultoreo dauno trae la sua forza da una cultura indigena attiva e vitale e decade quando una crisi economica e sociale coinvolge i Dauni. Le stele sono infatti l'espressione più pura e sincera della spiritualità di questa popolazione, ne rappresentano l'evoluzione massima, in un momento in cui l'oligarchia daunia ha raggiunto la massima espansione, ed usa la stele come simbolo della sua affermazione e di dominio sia sociale che intellettuale e religioso. Non appena nel corso del VI e V secolo, nuovi ceti sociali, sensibili alle sollecitazioni del mondo magno-greco e italico, si fanno spazio, mutando i valori della precedente aristocrazia indigena, le stele si svuotano di contenuti e di valori. I significati aristocratico-religiosi precedenti scompariranno, e con loro, una delle più interessanti rappresentazioni della Protostoria italiana.